設(shè)計(jì)與藝術(shù)總是通過不同的媒介過程和相同的創(chuàng)造性來表達(dá)自信。有手法與呈 現(xiàn)方式的真實(shí)，有心靈投射圖景的虛擬，也有對過去記憶與聯(lián)想回應(yīng)的想象。 海棠華著是實(shí)地地產(chǎn)進(jìn)駐三亞的重點(diǎn)項(xiàng)目，其中A戶型別墅樣板間室內(nèi)設(shè)計(jì)由曾建龍與葛亞曦共同完成。 他們?nèi)诤峡臻g情緒、生活文化及環(huán)境氣質(zhì)等因素，以當(dāng)代東方設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法傳達(dá)當(dāng)下的人居美學(xué)價(jià)值。 “希望能讓人們以更加自我的方式去追尋生活的真諦，而不僅僅是簡單的將Logo貼于空間。”Gary曾建龍 說，他用設(shè)計(jì)與藝術(shù)的方式描繪空間，即是一種嘗試也是一種調(diào)解，背后是‘棲居’的溫度與自由。 一層會(huì)客廳如一幅潑墨畫卷，隨著空間的穿梭，時(shí)光的變化，娓娓道來東方獨(dú)有的氣韻：心靜閑看物亦靜，芭蕉過雨綠生涼。 純粹的黑白灰作為空間主色出現(xiàn)，旨在烘托出一種文雅與風(fēng)度，墨色的背景墻透過月洞門，又宛如遠(yuǎn)山縈繞，言有盡，而意無聲。 這種引景入室的手法，可以令室內(nèi)與室外產(chǎn)生良好的互動(dòng)，呈現(xiàn)出‘顧盼有景，游之不厭’的生動(dòng)畫面。 而整體配色則猶如被水沖洗過一般，淡雅而靜氣。線條上，剪除旁逸斜出的多余，極盡克制；家具選擇上，也延續(xù)了這種線條感，質(zhì)樸厚重。 “歸源藏意是A戶型軟裝設(shè)計(jì)中始終圍繞的主張，將東方的內(nèi)斂、含蓄、靜謐的提取，取代顯性的東方符號(hào)，以現(xiàn)代的 手法重新組織、勾勒”，葛亞曦解釋道，警惕于慣性、警惕于煽情，最終展現(xiàn)一種無意識(shí)的松弛狀態(tài)。 《宅經(jīng)》中說：“以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，乃上吉。” 唯有介乎于自然和秩序之間，宅的本質(zhì)才得以體現(xiàn)。 主臥位于庭院側(cè)邊，大面積的祥云壁紙形成了空間視覺的聚焦點(diǎn)，融入生活的氣息后，‘山’ 、‘水’、‘云’被 巧妙安放于這一方小天地，讓城市的繁華消隱于閑適之間。 大落地玻璃，將光與景的變化，納入設(shè)計(jì)思考，并以此來主導(dǎo)軟裝的選材用色，灰白色系的床 品，雅致而柔和；霧色的地毯，也婉轉(zhuǎn)呼應(yīng)祥云壁紙的清雅氣韻。 還有那用丹青妙筆描繪出的碧海云天，清波萬頃，當(dāng)一襲碧色于水中渲染，姿態(tài)變幻之時(shí)，也就順勢勾勒出了生活的愜意純凈。 在這里，材質(zhì)和色彩被極盡的克制，飾品的擺置亦講求點(diǎn)到為止，臨窗而立的三樽玻璃 瓶，內(nèi)盛“半滿”的水，水潤澤萬物而生生不息，最是自然。 “軟裝本質(zhì)上是通過經(jīng)驗(yàn)、氛圍、情緒，將抽象的空間轉(zhuǎn)化為“場所”，與人產(chǎn)生交互、影響?！备饋嗞卣f。 就像齊白石對于繪畫的參悟一樣：善寫意者專言其神，工寫生者只重其形。要寫生而后寫 意，寫意而后復(fù)寫生，自能神形俱見，非偶然可得也。
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